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吉美林巴【功德宝藏论-密宗】336：自性大圆满不共之道（14）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文 第十二章 自性大圆满不共之道
十、显教与大圆满证果方式的区别一般来讲，靠着显教乘门的道路到达佛国净土成就佛果，还有靠着大圆满的道路来成就佛果，两者在实修道路上的快慢是有差别的。如果一个人誓言没有衰损，努力做实修，在证得佛果上而言，如果是靠着经教乘门的道路做实修，要经过初地、二地、三地，进入到四地、五地，地道功德逐渐地提升进步，中间还要经过很长久的时间之后才能得到解脱，证得果位。假设是非常上等锐利根器，资粮道和加行道要经过一个无数大劫，不清净的七个地又要经过一个无数大劫，清净的三个地还要经过一个无数大劫，总共要经过三个无数大劫才能够成就佛果。但是如果是靠着密咒乘门大圆满道路做实修，就不需要经过这么长久的时间，就能够拜见佛陀的报身，佛的三十二相、八十种好具足这些形相庄严的报身，能够迅速见到，之后证得果位。就好像镜子里的脸一样，只要把我们的脸靠近镜子，镜子里脸的影像自然很轻易地立刻出现。或者是在自性化身的国土之中得到解脱，在化身的国土里，还有五方佛的国土里，在自己一辈子里一个身体之中很短的时间就能够得到果位。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林
巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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